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前進海西>巢庵思坊

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关于我

1963生于福建省金门县,1973迁居台湾,2009落叶归根,隐而不退,做一个绿活居士。2010继续往海西移动。 「巢庵」者,倦鸟归巢于山野茅庵中,如闲云野鹤、清心自在、乐活躬耕。

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知足常乐,智慧在超脱中涵养与发光  

2008-05-26 07:52:03|  分类: 心灵生机 |  标签: |举报 |字号 订阅

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知足常乐,是我们很常挂在嘴中的。但是,一个普通人,要能知足常乐并不是件容易事;甚至是一个有智慧的人,说得出,但也不见然做得到。如何知足常乐,其实说穿了,只有两个字──超脱。超脱于任何事情的两执之间,超脱于物欲妄想之间,超脱于「人我」之执。只要心中没有「我」,不居功、不图名利、不批判别人对错,默默做自己份内的事,「我」只要对自己负责,「我」心中没有得失、没有欲求、没有分别心,就算事情不成也心安理得,何必在意别人负我呢?

学会用第三个角度看待人事

「超脱」的英文为ecstasy,源出希腊文ekstasis,意为「站在自我之外」或「超乎自我之上」。我之前读的《地球是平的,也是圆的:量子物理学家和禅师眼中的实相世界》那本书中,作者Steve Hagen也以科学的实验论述此理。他以一片镜子为例,站在镜子外的这里是「我」,而镜子同时反射出哪里的「非我」(=他),我们习惯性地瞬间假设出现在镜子「那里」的都是与我对立的事物。我们看它是「在那里」,所以不会认为那是「我」的反影。我们通常直觉的认为「那里那个东西」与「我」是对立的,这就是常识所理解的「我」和「他」之间的对立。

但是我们都遗漏了一件重要的东西──位于两个对立概念之外的第三面。这个「第三面」既非寄托于「自我」概念之上,亦非寄托于「他」,而是超然、纯然于两者之外的「真实相对」(True Opposition)。反影相对本来就蕴涵着这个真实的「第三面」,但是我们的「常识性观点」却总是对他视而不见。

超脱才能得到真正快乐

星云法师说:「荣辱、名利、得失、欲望就像一个过重的皮箱,把它放下,才能得到轻松自在。」对世间很多事情,我们要学会参透、看破,能够做到生死不恐怖、荣辱无得失、贵贱不分别、利害不计较,才能够超脱,才能得到快乐。

两年来,我总是以一种无为而治、无欲则刚的心态在处世。有朋友开玩笑说我是以出家的心来做俗间的事(事实上我从不以为自己在学佛修行),勉强算是超脱之人?超脱谈何容易,超脱的人肯定要付出更大的代价;修行的法师要达到超脱的境地,那得付出多少修炼的苦功。世间人解不掉的痛苦,他未必没有;但是总要想出一个法子啊,所以相对只有比别人更动脑子、更琢磨,把痛苦的枷锁都去除掉。不明究里的人以为,他真超脱呀!其实啊,大家不知道他比别人付出多少倍的痛苦才能超脱。

世间万物,阴阳相克又相生,正反相对又相随。有好的一面,相对有坏的一面;人生没有永远的朋友,更没有永远的敌人。我看过太多人,钱赚得再多,事业做得再大,最后不是烟消云散,就是得回归平静日子,如露、如电…。人生就是如此,难道还看不破吗?你只要清楚,这一切都是无常,黑也无常,白也无常,还有甚么好卦碍的呢? 郭 老师(与我同在东莞)说:他只是一个「颜色」。哪一种颜色呢?甚么颜色都有,红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫都是颜色;但也甚么颜色都不是,没告诉你是哪一种颜色啊!

善尽本分,种瓜得瓜

超脱,就能找到生命自处的智慧之道。超脱,也可以简单如不识字的田翁、村姑…,他们无忧无虑,与世无争,只管日出而作、日落而息;知识或野心,对他们一概无用。超脱,你就能享受到知足常乐的快活,你就只要善尽本分,种瓜得瓜;上帝若只承诺给你一块钱,你绝不要贪想一块钱以外的非份。因为上帝给你的这一块钱,就保证你可以过得更富足。多拿了、或者一直想要更多,你肯定会更烦恼、更痛苦。

如果你的一生中没有机会去超凡脱俗,那就认真做一个平凡人吧!上帝只会把「超脱」送给那些经历过磨难,却又不在乎得失、不分别人我是非的人。

~巢庵于东莞塘厦 Chapin Weng 

[更多日志请参阅http://tw.myblog.yahoo.com/chapin-21/]

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